i-Humor

Transkrip Audio

Seorang pendengar bernama Tom menulis: "Hai, Pendeta John! Baru-baru ini saya membaca kutipan ini dari mendiang teolog Charles Hodge, yang berkata: 'Bicara bodoh dan bercanda bukanlah cara di mana keceriaan Kristiani harus diungkapkan, melainkan "mengucap syukur" (mengutip Efesus 5:4). Agama adalah sumber sukacita dan kegembiraan, tetapi sukacitanya diekspresikan dengan cara religius, dengan ucapan syukur dan pujian.' Hodge tampaknya berpendapat bahwa standar untuk kehidupan Kristen adalah tanpa humor, karena humor adalah wadah yang tidak cocok untuk sukacita sejati. Semua sukacita harus berasal dari ucapan syukur dan pujian dari Allah. Ini sangat berlawanan dengan intuisi. Apakah humor selalu berdosa? Atau, Pendeta John, kapan humor menjadi berdosa?"

Lima hal yang terlintas dalam pikiran:

1) Saya melihat teks-teks ini dan saya akan mengatakan bahwa bagian dalam Efesus yang dia kutip tidak melarang tawa dan humor. Dikatakan, "Jangan ada perkataan kotor, perkataan bodoh, atau lelucon-lelucon kasar -- yang tidak pantas -- sebaliknya, ucapkanlah syukur" (Efesus 5:4, AYT). Jadi, kata-kata itu - perkataan kotor, perkataan bodoh, lelucon kasar - saya melihatnya dalam bahasa Yunani hanya untuk memastikan bahwa kata-kata itu tidak melarang kegembiraan hidup dalam semua perubahan yang tak terduga, sering kali lucu, dan jenis percakapan intens yang muncul dari waktu ke waktu dengan tawa konyol. Ayat itu tidak melarangnya.

Dan, menurut saya alasan rasa bersyukur diberikan sebagai pengganti dari lelucon kasar dan kekotoran adalah hati yang cukup rendah hati untuk mengakui bahwa segala sesuatu adalah anugerah dan penuh syukur kepada Allah adalah jenis hati yang tidak menjadi buruk. Itu tidak melakukan hal semacam itu. Ada sesuatu tentang rasa bersyukur yang rendah hati yang tidak mengucapkan kata-kata kotor. Dan, jika Anda melihat beberapa ayat sebelumnya ke Efesus 4:29 (AYT) dikatakan - dan ini adalah kriteria, menurut saya, untuk apa yang keluar dari mulut kita melalui humor - "Janganlah biarkan perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi hanya perkataan baik yang membangun orang yang membutuhkan sehingga perkataanmu itu memberi berkat bagi mereka yang mendengarnya."

Lantas, apakah humor kita akan memberi berkat? Akankah itu meruntuhkan? Humor bisa di luar batas setidaknya untuk lima alasan yang dapat saya pikirkan.

i) Itu sangat merusak. Itu sangat kotor. ii) Waktunya tidak tepat. Itu sama sekali tidak cocok dengan waktu itu. Ini bukan waktunya untuk melucu. Ini adalah waktu untuk menangis. iii) Egosentris. Itu hanya membuat saya terlihat pintar dan tidak melakukan apa pun untuk menghargai orang lain. iv) Itu merendahkan. Itu sangat merendahkan beberapa kelompok - seperti menceritakan lelucon tentang orang Irlandia atau Iowa. Kita dahulu memilih kelompok etnis alternatif. Seperti orang Minnesota atau Swedia atau lelucon bodoh. Kita bisa begitu ceroboh, begitu merendahkan. v) Ini selalu dangkal. Kita semua mengenal orang-orang yang sepertinya tidak bisa melakukan apa pun selain mencoba untuk melucu.

Jadi, Efesus 4:29 dan 5:4, menurut saya, terbuka lebar bahwa ada humor yang tidak melakukan hal-hal negatif tersebut, tetapi penuh dengan keanggunan dan waktu yang tepat serta menghasilkan gelak tawa yang sehat. Itulah pikiran pertama yang muncul di benak saya. Namun, teksnya tidak sampai ke sana.

2) Hal kedua yang terlintas di benak saya adalah bahwa ada teks-teks yang tampaknya memberikan gambaran tentang gelak tawa karena kegembiraan atas kebaikan Allah. Misalnya, Mazmur 126:1-2 (AYT), "Ketika Tuhan mengembalikan keadaan Sion, kita menjadi orang-orang yang bermimpi. Kemudian mulut kita penuh dengan tawa." Dan, kesan yang Anda dapatkan di sana bukanlah bahwa ini adalah semacam momen pujian kepada Allah atau terima kasih kepada Allah. Ini adalah momen mengalami hidup di bawah kasih karunia Allah setelah mengalami hukuman yang mengerikan, dan Anda begitu senang dengan langit biru dan dedaunan hijau dan angin sejuk dan kedamaian di kota sehingga semua orang tertawa terbahak-bahak. Itulah gambaran yang Anda dapatkan tentang orang-orang yang diberkati oleh Allah.

"Janganlah biarkan perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi hanya perkataan baik yang membangun orang yang membutuhkan sehingga perkataanmu itu memberi berkat bagi mereka yang mendengarnya."

3) Hal ketiga yang terlintas di benak saya adalah mengatakan bahwa ini normal terjadi sekarang. Humor yang mengocok perut terjadi. Itu benar-benar terjadi dalam kehidupan nyata. Anda tidak perlu berusaha untuk mewujudkannya. Dan, jika Anda adalah orang yang dipenuhi Allah, ketika itu terjadi, Anda tidak perlu merasa duniawi bahwa Anda merasa lebih baik sehingga Anda melupakan semua kekhawatiran dan ketidakbahagiaan Anda dengan semacam tawa lepas. Saya tidak ingat, tetapi saya hampir yakin di salah satu episode Ask Pastor John, saya menceritakan kisah favorit saya tentang kejadian ini di gereja ketika saya menggunakan ilustrasi: "Ayo, semuanya. Anda ingin menjadi lumba-lumba, bukan? Anda ingin menembus arus budaya dan Anda tidak ingin menjadi ubur-ubur. Siapa di dunia ini yang ingin menjadi ubur-ubur?" Dan, seorang gadis kecil tepat di baris ketiga mengangkat tangannya. "Aku ingin menjadi ubur-ubur!"

Semua orang meledak. Saya hampir tidak bisa menahan diri. Saya tertawa terbahak-bahak tepat di pertengahan poin yang sangat penting.

Sekarang, maksud saya adalah Anda akan menjadi, saya pikir, seorang pendeta yang sangat sakit jika Anda tidak berhenti dan menertawakan hal itu. Humor terjadi begitu saja.

4) Dan, hal lain yang terlintas dalam pikiran saya adalah dari Charles Spurgeon -- astaga, betapa saya menyukai Spurgeon: Ada perbedaan antara humor yang kuat dalam jiwa orang suci yang secara nyata menerima Allah dengan keseriusan besar dan kesembronoan -- itu adalah kata negatif -- kesembronoan di mulut badut lokal, yang tampaknya tidak serius tentang apa pun. Inilah cara Spurgeon mengatakannya: "Kita harus menaklukkan, terutama beberapa dari kita," -- saya harus menertawakannya -- "kecenderungan kita untuk kekonyolan. Perbedaan besar ada antara keceriaan suci, yang merupakan kebajikan, dan kekonyolan umum, yang merupakan sifat buruk. Ada kekonyolan yang tidak cukup berperasaan untuk tertawa, tetapi meremehkan segalanya. Itu sembrono, hampa, tidak nyata. Tawa yang tulus tidak lebih dari kekonyolan daripada tangisan yang tulus." Saya pikir itu adalah kutipan yang bagus dari Spurgeon.

5) Dan, hal terakhir yang harus dikatakan adalah mencoba kembali dan menyelamatkan Charles Hodge. Saya harus melakukan ini. Saya menggunakan Logos Bible Software. Saya mendapatkan Karya Charles Hodge saya dan mencari humor, dan saya rasa itu bukan keseluruhan cerita, seperti yang dikutip oleh teman kita. Jadi, inilah beberapa kutipan dan anekdot lagi, dan saya akan selesai. Ini dari Henry Boardman dalam ceramah peringatannya. Dia berkata,

Hal yang sangat mencolok tentang Hodge adalah kemampuan yang dengannya dia akan beralih dari tema yang paling ringan ke yang terbesar, seperti yang dia lakukan, berlimpah dalam anekdot. Tidak ada anak laki-laki yang lebih menikmati cerita bagus. Calvinis yang suram, seperti yang dikatakannya, semangatnya yang lapang mengungkapkan dirinya dalam gelombang humor yang tak habis-habisnya sekaligus menyegarkan. Karunia yang indah ini - memang demikianlah adanya - tidak pernah merosot bersamanya menjadi tidak hormat, kasar, atau lawak. Itu tidak pernah membawanya begitu jauh dari salib dan kebenarannya yang luhur sehingga dia tidak dapat menyampaikannya sekaligus dan tanpa intensitas terhadap perasaannya sendiri atau perasaan orang lain dari topik yang paling menakutkan hingga yang paling parah, dari lalu lintas obrolan ringan yang penuh dengan kenang-kenangan yang lucu dan jawaban yang brilian untuk diskusi tentang beberapa pertanyaan halus tentang metafisika atau teologi atau eksposisi cemerlang dari beberapa Kitab Suci yang diperdebatkan.

Jadi, jika ada orang yang mengatakan hal seperti itu tentang saya, saya akan sangat senang bahwa mereka mendapatkan humor di tempat yang tepat. Putranya, Alexander, menceritakan anekdot ini dalam biografinya. Dia berkata,

Dalam ujiannya di kelas, dia selalu baik dan ramah dan terkadang nada humornya muncul ke permukaan. Pada suatu kesempatan, dia bertanya kepada seorang siswa apa maksud rasul Paulus dengan ungkapan, 'Saya dijual di bawah kuasa dosa' (lihat Roma 7:14). 'Maksudnya,' jawab siswa itu, 'bahwa dia dibawa masuk atau ditipu oleh dosa.' 'Oh tidak,' seru dokter, matanya berbinar senang, 'Paulus bukan orang Yankee.'

Dan Anda harus mengerti di mana Charles Hodge mengajar dan pendapatnya tentang orang-orang di Utara.

Sekarang, Anda bisa mengatakan itu berbatasan dengan cercaan etnis, saya kira, atau cercaan nasionalis terhadap orang. Akan tetapi, pertanyaannya adalah: Apakah binar di matanya, apakah nada suaranya, apakah seluruh temperamen hidupnya mencegahnya memiliki efek itu? Jadi, intinya menurut saya adalah: Humor dan tawa dalam bentuknya yang paling alami dan sehat bersifat spontan, tidak dibuat-buat, tidak direncanakan. Oleh karena itu, tantangan dalam hidup, seperti dalam begitu banyak sifat lainnya, adalah untuk menjadi orang yang bersukacita, suci, benar-benar bahagia yang berpusat pada Allah, meninggikan Kristus, dipenuhi Alkitab sehingga, dari kelimpahan hati, mulut tertawa. (t/Jing-Jing)